Budismo Zen y psicoanálisis

Este equipo temático surge en el año 2004, motivado en el interés de indagar sobre las referencias lacanianas al budismo y las posibles razones de ello.

Nuestro recorrido ha partido entonces desde las concepciones básicas del budismo, desde sus orígenes en la India, y las vías por las que llega a China y luego a Japón. De qué modo se transforma en el budismo chan o zen. Consecuentemente, indagamos en qué suelo social el budismo hunde sus raíces y de qué modo se influye mutuamente con la filosofía china clásica, la estética y su concepción del vacío, el taoísmo, el I Ching. Ellos son, por tanto, puntos de detención insoslayables en dicho recorrido.

Otro tema interesante surgido a partir de un texto que nos acercó Germán García fue el de la crítica feminista del budismo desde sus orígenes en la India hasta ciertos aspectos vigentes hoy en día (Rita Gross: “El budismo después del patriarcado”).

En cuanto al texto “Lacan y la Cosa japonesa”, el interés está dado en función de ser el motivador de una discusión permanente en torno al tema de las condiciones posibles de un psicoanálisis lacaniano en Japón, ya que se trata de una lengua y una escritura que no responde a la lógica que utilizamos en Occidente. En este sentido, tanto los seminarios de Lacan (10 y 18), como su texto “Lituraterre” y los comentarios realizados por Laurent (Síntoma y Nominación y más recientemente Block Note del síntoma) son una brújula, si bien compleja.

El trabajo con el Sem.7 de Lacan nos permitió abordar el tema de la moral en Oriente y Occidente, lo cual a su vez abrirá el debate de qué tipo de subjetividades se trata en cada uno. Asimismo, el tema de la moral nos ha permitido inscribirnos en el Círculo de Actualización en Filosofía, donde a su vez nos proponemos un intercambio con otros equipos temáticos no sólo a través del cruce bibliográfico sino también en aras de un debate que abra el Centro a un público más amplio, a través de actividades como Conferencias y Debates.

En este sentido, la realización, a fines de 2006 del Curso Breve, donde expusimos un acotado temario (si bien creemos que representativo) de nuestra investigación, nos ha permitido conocer y ampliar nuestra propuesta a quienes puedan interesarse por la temática, sumando nuevas subjetividades a nuestro equipo, que tiene la característica singular de estar integrado no sólo por analistas, rasgo que retorna en la riqueza de la discusión cada vez.

Con respecto a nuestro proyecto de investigación para el 2007, se cuentan los siguientes temas: radicalización del contrapunto entre la moral occidental y la moral oriental (François Jullien, Fundar la moral. Diálogo de Mencio con un filósofo de la Ilustración); lalengua en Lacan y su posible relación con las lenguas china y japonesa; la función de lo escrito en dichas lenguas; el haiku y la poesía budista japonesa; la filosofía japonesa y la llamada “Escuela de Kyoto”, entre otros.

Inscripto en el Círculo de Actualización en Filosofía.

Coordina Liliana Goya.

Integrantes: Osvaldo Baigorria, Karina Castro, Alicia Marta Dellepiane, Daniel Gutraich, Aurora Kochi, Mariela Llorens y Susana Segre.

Asesor Gustavo Aoki

Día y lugar de reunión: 1° lunes de cada mes a las 14hs. en el Centro Descartes.